第三屆深圳大學(xué)“饒宗頤文化論壇”于11月30日至12月1日在深圳舉行。此次論壇由深圳大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界文明比較研究中心聯(lián)合主辦，深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院承辦，論壇主題為“變局下灣區(qū)人文的融合與引領(lǐng)”。
受疫情影響，本次論壇采用線(xiàn)上、線(xiàn)下結(jié)合方式進(jìn)行，來(lái)自中國(guó)內(nèi)地各高校、美國(guó)、法國(guó)、日本和中國(guó)香港等地區(qū)共計(jì)七十余位專(zhuān)家學(xué)者、文化機(jī)構(gòu)和文化企業(yè)界代表參加了本次論壇活動(dòng)。深圳大學(xué)副校長(zhǎng)李永華教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所黨委書(shū)記王立勝研究員、深圳大學(xué)饒宗頤文化研究院創(chuàng)院院長(zhǎng)劉洪一教授分別代表主辦方、承辦方致歡迎辭，并就論壇宗旨、主題意義等作了介紹。深圳市委網(wǎng)信辦副主任張忠亮先生代表深圳市委宣傳部出席，并對(duì)“饒宗頤文化論壇”高端的學(xué)術(shù)品格和現(xiàn)實(shí)意義給予充分肯定。饒學(xué)聯(lián)匯創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒清芬女士從香港發(fā)來(lái)視頻賀詞。開(kāi)幕式由深圳大學(xué)社科部主任田啟波教授主持。在主辦、協(xié)辦方的共同努力和專(zhuān)家學(xué)者們的積極參與下，第三屆深圳大學(xué)“饒宗頤文化論壇”取得圓滿(mǎn)成功。
在第三屆深圳大學(xué)“饒宗頤文化論壇”召開(kāi)期間，與會(huì)的中外學(xué)者圍繞“灣區(qū)人文的傳承與融合” “灣區(qū)人文精神的特質(zhì)內(nèi)涵” “灣區(qū)人文精神的價(jià)值與引領(lǐng)”等論壇分議題，從哲學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、科幻、人文地理與區(qū)域研究等不同角度，打破學(xué)科界限、運(yùn)用跨學(xué)科視野與方法，展開(kāi)了廣泛深入的研討。大家一致認(rèn)為，變局之下灣區(qū)的發(fā)展充滿(mǎn)挑戰(zhàn)與機(jī)遇，灣區(qū)人文建設(shè)在灣區(qū)融合和文化引領(lǐng)方面具有重要作用；近代以來(lái)，粵港澳大灣區(qū)作為國(guó)家門(mén)戶(hù)在中西文化碰撞交流中占有重要?dú)v史地位，積淀了寶貴的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和精神財(cái)富；在國(guó)家建設(shè)的新時(shí)期，灣區(qū)引領(lǐng)改革開(kāi)放風(fēng)氣之先，為民族復(fù)興偉業(yè)作出了新貢獻(xiàn)；當(dāng)前，在深入貫徹中央《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》和深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的歷史節(jié)點(diǎn)，灣區(qū)的人文建設(shè)及其精神特質(zhì)，必將發(fā)揮不可替代的引領(lǐng)作用。
國(guó)務(wù)院參事王京生先生以《用人文精神助力強(qiáng)大創(chuàng)新市場(chǎng)，為粵港澳大灣區(qū)賦能》為題發(fā)表主題演講，他對(duì)會(huì)議主題的三個(gè)關(guān)鍵詞“變局”“融合”“引領(lǐng)”進(jìn)行了精辟解讀，并以歷史的縱深與當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化景觀(guān)相結(jié)合的視角，對(duì)人文精神助力灣區(qū)創(chuàng)新發(fā)展作出深入闡述。他特別指出，粵港澳大灣區(qū)是國(guó)家的一個(gè)戰(zhàn)略布局，香港特區(qū)政府首次提出共建“香港北部都會(huì)區(qū)”戰(zhàn)略構(gòu)想，在空間觀(guān)念及策略思維上跨越了港深兩地行政界限，帶來(lái)空前的機(jī)遇。同時(shí)，灣區(qū)人文建設(shè)要尊重文化的多樣性，將嶺南文化的存量、新型文化的增量多維度、多層次地融入內(nèi)容豐富的當(dāng)代灣區(qū)人文形態(tài)。國(guó)際中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系終身教授成中英先生在題為《灣區(qū)人文精神價(jià)值的建立及引領(lǐng)》的演講中認(rèn)為，粵港澳大灣區(qū)有豐富的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化資源，融合力、適應(yīng)力很強(qiáng)，粵港澳大灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展世人矚目，尤其需要人文的支持，人文是人之存在的目的所在。中國(guó)社科院哲學(xué)所黨委書(shū)記王立勝研究員在以《從中國(guó)道路看“儒家傳統(tǒng)—共產(chǎn)主義”文明新形態(tài)》為題的演講中認(rèn)為，由中國(guó)道路所引領(lǐng)的人類(lèi)文明新形態(tài)生長(zhǎng)于中華文明的傳統(tǒng)之上，同時(shí)又具有新型的、現(xiàn)代化的表達(dá)方式；馬克思主義與儒家傳統(tǒng)在中國(guó)式現(xiàn)代化新興道路的發(fā)展過(guò)程中更為深刻地融為一體，在更為廣泛的價(jià)值追求層面產(chǎn)生了深刻的共鳴。山東行政學(xué)院原黨委書(shū)記、山東省委黨校儒學(xué)研究中心主任孫炬教授在《關(guān)于重塑中國(guó)新經(jīng)學(xué)的幾點(diǎn)思考——紀(jì)念饒宗頤大師首倡重塑中國(guó)新經(jīng)學(xué)20周年》的報(bào)告中，系統(tǒng)闡釋了饒宗頤先生的新經(jīng)學(xué)構(gòu)想，并在此基礎(chǔ)上從經(jīng)學(xué)史、思想史和哲學(xué)史的角度分析了中國(guó)經(jīng)學(xué)的歷史演變，呈現(xiàn)了他對(duì)“新經(jīng)學(xué)”架構(gòu)體系的新思考。
中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳大學(xué)美文院院長(zhǎng)、深圳大學(xué)特聘教授高建平從“人文地理學(xué)”的學(xué)術(shù)視角切入，強(qiáng)調(diào)灣區(qū)人文應(yīng)該凝結(jié)為中國(guó)乃至世界文化網(wǎng)絡(luò)上的結(jié)點(diǎn)，以其特質(zhì)形成向周邊區(qū)域的文化輻射。中國(guó)工程院院士、香港大學(xué)原副校長(zhǎng)李焯芬教授以饒宗頤先生編寫(xiě)《潮州志》為典范，認(rèn)為《香港地方志》的編寫(xiě)將為香港文化的發(fā)展提供“存史”“自治”“教化”“研究”等重要助力。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副所長(zhǎng)單繼剛研究員以李小龍融合中西文化哲學(xué)的個(gè)案為例，強(qiáng)調(diào)中學(xué)與西學(xué)區(qū)分的相對(duì)性，對(duì)體用、道術(shù)的辨證互為作出新解，指出隨著中西融合的深入將會(huì)產(chǎn)生全新的文化表現(xiàn)。
日本福岡國(guó)際大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院院長(zhǎng)海村惟一教授結(jié)合《兩界書(shū)》的日文翻譯，對(duì)《兩界書(shū)》中的“六合思想”之于當(dāng)下灣區(qū)人文建設(shè)的啟發(fā)意義做出了富有學(xué)理的闡釋。深圳大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)傅鶴鳴教授在發(fā)言中分析了文化知識(shí)的不確定性與文化建設(shè)所面對(duì)的困難，提出了大灣區(qū)文化建設(shè)的思路。深圳大學(xué)印度研究中心主任郁龍余教授強(qiáng)調(diào)了大灣區(qū)的建設(shè)不但不能離開(kāi)廣東及深圳的歷史積淀，還應(yīng)該借鑒絲綢之路歷史的經(jīng)驗(yàn)。福建師范大學(xué)中文系歐明俊教授在發(fā)言中提到，要將灣區(qū)精神上升到國(guó)家戰(zhàn)略，要和內(nèi)地文明形成合力。法國(guó)阿爾多瓦大學(xué)李曉紅副教授的發(fā)言談到，要加強(qiáng)中外文化的交流，促進(jìn)灣區(qū)的人文發(fā)展，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能共建人類(lèi)文明共同體。深圳大學(xué)城市文化研究所所長(zhǎng)吳俊忠教授認(rèn)為，特區(qū)精神是中華精神的文化重要組成部分，也是灣區(qū)人文圖景當(dāng)中的一個(gè)突出亮點(diǎn)，應(yīng)成為大灣區(qū)文化的引導(dǎo)力。
深圳大學(xué)人文學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)沈金浩教授、深圳大學(xué)美學(xué)與文藝批評(píng)研究院副院長(zhǎng)李健教授、深圳大學(xué)人文學(xué)院黨委書(shū)記問(wèn)永寧教授、《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編董世峰教授、深圳大學(xué)人文學(xué)院江玉琴教授也分別以《清代的反鴉片詩(shī)》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化與灣區(qū)人文精神》、《清末深圳地區(qū)基督教時(shí)新小說(shuō)》、《灣區(qū)的數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)及倫理問(wèn)題》和《論灣區(qū)人文建設(shè)中科幻的作用》為題做了精彩的主題發(fā)言?！督凑搲犯敝骶帍埡嗝鹘淌凇ⅰ赌喜髮W(xué)學(xué)報(bào)》副主編周子翼教授等參加論壇并作了精彩點(diǎn)評(píng)。
劉洪一教授對(duì)會(huì)議作了簡(jiǎn)要的閉幕總結(jié)，他認(rèn)為本次會(huì)議主題鮮明，體現(xiàn)了時(shí)代命題和現(xiàn)實(shí)要求；學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)具有前瞻性，體現(xiàn)了一定的歷史深度與理論高度；研究方法跨界整合，是新文科建設(shè)的一次有益實(shí)踐；會(huì)議傳承了論壇高端化、國(guó)際化的辦會(huì)特色，深圳大學(xué)聯(lián)袂中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界文明比較研究中心共同舉辦本屆論壇，開(kāi)辟了饒宗頤文化論壇的新格局；會(huì)議論題極其重要，許多方面要真正破題尚待繼續(xù)努力。
（饒宗頤文化研究院 供稿）
