11月21日下午，“深大講壇”第十八講在我校圖書(shū)館南館一樓報(bào)告廳舉行。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)“211”特聘教授、博士生導(dǎo)師宋炳輝以文學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代意義為題，為荔園師生做了精彩演講。副校長(zhǎng)李鳳亮出席論壇。
    宋炳輝的主題演講圍繞以下六個(gè)方面展開(kāi)：一,文學(xué)經(jīng)典如何成為問(wèn)題？其背景是受外來(lái)文化和文學(xué)思潮的背景影響，國(guó)內(nèi)思潮的涌動(dòng)，以及從中外關(guān)系角度看外國(guó)經(jīng)典；二,如何重新認(rèn)識(shí)經(jīng)典，經(jīng)典是一種不斷變動(dòng)的、由主體參與的文化構(gòu)建實(shí)踐，具有變動(dòng)性、參與性、建構(gòu)性的特點(diǎn)；三,文學(xué)經(jīng)典何為？即經(jīng)典的功能。首先，文學(xué)經(jīng)典是文化和文學(xué)傳承的核心，是文學(xué)傳統(tǒng)延續(xù)的中介；其次，作為一種動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過(guò)程，它又是某個(gè)文化圈，維系文化體系活力的機(jī)制和保證。經(jīng)典的價(jià)值和關(guān)鍵在于：在當(dāng)代文化和文學(xué)實(shí)踐中具有能產(chǎn)性、再生性的潛在特質(zhì)，正是那些具有再生性的經(jīng)典，真正發(fā)揮著傳承和交往的文化功能。經(jīng)典的傳播與接受是一種關(guān)系、一個(gè)過(guò)程；四,經(jīng)典構(gòu)建的方式和途徑。涵蓋了文學(xué)實(shí)踐的各個(gè)方面和文學(xué)流程，即文學(xué)傳播、文學(xué)研究、文學(xué)教育、文學(xué)翻譯以及文學(xué)創(chuàng)作的5個(gè)階段，和模仿式、反諷式、選擇性強(qiáng)調(diào)和消費(fèi)式4種類(lèi)型；五，跨文化視角的經(jīng)典研究有兩個(gè)理由，即文化和文學(xué)格局已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代；從跨文化研究的視角進(jìn)入，正是比較文學(xué)的題中應(yīng)有之意；六，文學(xué)經(jīng)典與文學(xué)教育（修養(yǎng)）。開(kāi)放的經(jīng)典教育和當(dāng)代文學(xué)參與性教育兩翼并舉；需人文教育整體努力，更需文學(xué)個(gè)分支學(xué)科的通力合作。最后，宋教授總結(jié)了三個(gè)要點(diǎn)：第一，選擇真正的經(jīng)典；第二，關(guān)鍵要闡發(fā)經(jīng)典的美妙；第三，應(yīng)把個(gè)人的時(shí)代和生命感受融入經(jīng)典。
    在互動(dòng)環(huán)節(jié)，宋教授一一解答，得到了在場(chǎng)師生們的廣泛認(rèn)同，并引發(fā)了大家對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的再認(rèn)識(shí)。
    （宣傳部）