深秋時(shí)節(jié)，讀書(shū)之月，荔園四處彌漫著淡淡的油墨香，深大學(xué)子沉浸在濃厚的讀書(shū)氛圍中。11月3日晚，荔園諸子講壇《經(jīng)典精讀》第二場(chǎng)在南圖書(shū)館舉行，副校長(zhǎng)李鳳亮教授為師生作了一場(chǎng)《生命中不能承受之輕――米蘭?昆德拉與中國(guó)》講座，帶領(lǐng)師生們走進(jìn)昆德拉以及他神秘的小說(shuō)世界。
    李鳳亮簡(jiǎn)要介紹了昆德拉極具傳奇色彩的文學(xué)創(chuàng)作道路及著作，并深入分析其作品風(fēng)靡中國(guó)的原因。他認(rèn)為，孕育昆德拉成長(zhǎng)并作為他創(chuàng)作源泉的土地捷克，其政治制度與意識(shí)形態(tài)表征和中國(guó)相似，易引起國(guó)人的共鳴。昆德拉將性和政治這兩個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題提升到一個(gè)形而上學(xué)的高度加以剖析，完成對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和人性的批判。再加上他勇于革新，開(kāi)創(chuàng)了以幽默、復(fù)調(diào)為特征的小說(shuō)風(fēng)格，因此其作品在中國(guó)廣受歡迎。
    李鳳亮圍繞昆德拉小說(shuō)的題材分析道：政治與性的界限相對(duì)清楚，一個(gè)曝露在公眾視角，一個(gè)隱藏在私人情境。但是有時(shí)也互相交叉、界限模糊，因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)都是一種力量對(duì)另一種力量的支配。昆德拉的高明之處在于他將性和政治緊緊纏繞在一起，作為他通向人性和歷史的一個(gè)門(mén)徑，借以揭露人性的扭曲與荒誕并探索生命存在的意味。他也指出，許多中國(guó)作家都想涉足這兩個(gè)題材，卻往往把握不好兩者的關(guān)系，達(dá)不到思維的深度和廣度。李鳳亮最后提出要辯證地看待昆德拉的作品：一方面，昆德拉具有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，他的作品沿襲了小說(shuō)的基本思想，處處滲透自省意識(shí)和自我批判精神。但另一方面，他也在有意識(shí)地迎合讀者的口味。
    （宣傳部）